해설 보기
정답슴베찌르개는 구석기 전기가 아니라 후기의 대표 유물이므로 틀린 설명입니다.
핵심 개념
한반도 선사시대 - 구석기·신석기·청동기의 대표 유물
선사시대를 구석기·신석기·청동기로 나누어 각 시기의 대표 유물과 생활 모습을 구분하는 문제입니다. 특히 구석기시대는 전기(주먹도끼, 찍개), 중기(밀개, 긁개 등 잔석기화), 후기(슴베찌르개, 돌날)로 세분되는데, 슴베찌르개는 후기의 대표 유물이라는 점을 정확히 알아야 합니다. 신석기시대는 움집과 조개더미(패총), 청동기시대는 비파형동검·반달돌칼 등으로 특징을 잡아 두면 좋습니다. '옳지 않은 것'을 고르는 유형이므로 사실과 어긋난 선지를 찾아야 합니다.
선지별 해설
①주먹도끼는 구석기 전기의 대표 유물이 맞지만, 슴베찌르개는 구석기 후기에 사용된 유물입니다. 두 유물을 모두 전기로 묶은 설명이므로 옳지 않아 이 선지가 정답입니다.
②신석기시대 집터는 대부분 반지하식 움집이며, 바닥은 원형이나 모서리가 둥근 사각형이었고 중앙에 화덕을 두었습니다. 사실에 부합하는 설명입니다.
③신석기시대 사람들은 조개류를 많이 먹어 곳곳에 조개더미(패총)를 남겼고, 조개껍데기로 가면이나 팔찌 등 장식품을 만들기도 하였으므로 옳은 설명입니다.
④비파형동검·붉은간토기·반달돌칼·홈자귀는 모두 청동기시대를 대표하는 유물로, 농경 발달과 청동기 문화의 특징을 잘 보여 주므로 옳은 설명입니다.
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정답신채호는 을지문덕전·이순신전 등 애국명장의 전기를 써서 애국심을 고취하였습니다.
핵심 개념
신채호와 민족주의 사학 - '아와 비아의 투쟁'
제시된 자료는 '역사란 아(我)와 비아(非我)의 투쟁'이라는 유명한 구절로, 신채호의 『조선상고사』 총론입니다. 신채호는 민족주의 사학의 대표 인물로, 낭가사상과 자주적 역사 인식을 강조하였습니다. 이 문제는 자료의 저자를 신채호로 특정한 뒤 그의 실제 활동을 고르는 것으로, 백남운(사회경제사학), 정인보(조선학운동) 등 다른 사학자의 업적과 헷갈리지 않게 구분하는 것이 핵심입니다.
선지별 해설