
정답중원고구려비 - 고구려의 신라에 대한 영향력을 보여주는 비석
핵심 개념
중원(충주) 고구려비 - 고구려와 신라의 관계
제시된 금석문은 고구려 군대의 신라 영토 주둔, 신라 왕을 '동이 매금(東夷 寐錦)'이라 칭한 점, 고구려가 신라 왕과 신하에게 의복을 하사한 의식을 보여줍니다. 이는 5세기 고구려가 신라에 대해 상하 관계를 형성하며 우월적 영향력을 행사했음을 알려주는 자료로, 남한강 유역 충주(중원)에서 발견된 중원고구려비(충주 고구려비)의 내용입니다. 이 비는 국내에 남아 있는 유일한 고구려비로, 고구려 남진 정책과 삼국 간의 역학 관계를 이해하는 핵심 사료입니다.
선지별 해설
①광개토왕비는 광개토왕의 정복 활동과 업적을 기린 비석으로, '동이 매금'이나 의복 하사 의식 같은 고구려-신라 관계 기록과는 초점이 다릅니다.
②집안(지안)고구려비는 중국 지안에서 발견된 비석으로 수묘인 관리 등 왕릉 관련 내용을 담고 있어 제시문과 맞지 않습니다.
③충주에서 발견된 중원고구려비의 내용으로, 고구려군의 신라 영토 주둔, 신라 왕을 '동이 매금'으로 부른 점, 의복 하사 의식 등이 그대로 기록되어 있습니다.
④영일냉수리비는 신라의 비석으로 재산 상속 등 신라 내부 문제를 다루고 있어, 고구려와 신라의 관계를 알려주는 금석문이 아닙니다.

정답지방에서 새로 대두한 호족들의 사상으로 받아들여졌다
핵심 개념
신라 하대의 선종(禪宗)
제시문의 '불립문자(不立文字)', '심성 도야', '견성오도(見性悟道)'는 모두 선종의 핵심 특징입니다. 선종은 경전과 교리 연구를 중시한 교종과 달리 문자에 의존하지 않고 개인의 참선과 수행을 통해 자기 안의 불성을 깨닫는 것을 강조하였습니다. 신라 하대에 크게 유행하여 9산 선문을 형성했으며, 중앙 귀족·교종 중심의 기존 질서에 얽매이지 않아 지방에서 성장하던 호족 세력의 사상적 기반이 되었습니다.
선지별 해설
①전제 왕권을 뒷받침하는 이념으로 작용한 것은 화엄종 등 교종입니다. 선종은 오히려 중앙 집권 체제를 벗어나려는 지방 세력과 결합하였습니다.
②선종은 개인적 각성을 중시하여 골품제와 교종 질서에 얽매이지 않았으므로, 지방에서 새롭게 대두한 호족들이 자신들의 사상적 기반으로 받아들였습니다.
③신라 왕실 역시 선종을 포섭하려 노력하였으므로, 관심을 기울이지 않았다는 설명은 사실과 다릅니다.
④선종은 인도가 아니라 중국 달마 계통에서 비롯되었으며, 주로 당에서 유학하고 돌아온 승려들에 의해 신라에 전파되었습니다.